Page 22 - 宁波水文化 2024年第4期（总第55期）

四季讲堂·人物
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四 着从郊斜得来的一鳞半爪，想去 邑）。父亲李余曾和秦相范睢同
中国皇帝有个传统，对有大 追追李冰的来头。 拜鬼谷子为师，李冰由此随父学
功之人不吝封赏。比如对文圣孔 了许多天文地理知识。
丘、武圣关羽，都争先恐后、层 五 秦郿说。“郿”即今陕西宝
层加码给封号。李冰父子也享受 李冰父子建造都江堰的记载， 鸡眉县。依据是：都江堰二王庙
了此待遇。 在正史中不胜枚举。 曾有一块古碑，上书“李冰，秦
李寅辰翻开书中“封号与史 《史记》说：“蜀守冰凿离堆， 郿人”，2008 年此碑毁于汶川地
料”一节让我看。 辟沫水之害，穿二江成都之中”。 震。眉县有个二郎沟村，李冰入
汉朝封李冰“金山顺泽侯”， 《元史》说，“加封秦蜀郡太守 蜀前一直生活于此。村边还有一
唐太宗封“神勇大将军”，唐玄 李冰为圣德广裕英惠王，其子二 个北窄南宽的土塬，将两条河流
宗封“赤城王”，唐僖宗封“济 郎神为英烈昭惠灵显仁佑王”。《清 隔开流入渭河，形成一个“微型
顺王”，后蜀封“大安王”和“应 史稿》说：“灌县祀秦蜀守李冰， 都江堰”，成为都江堰设计思路
圣灵感王”，宋太宗封“广济王”， 封敷泽兴济通裕王。子二郎，为 的源头。
元文宗封“圣德广裕英惠王”， 承绩广惠显英王。” 郊斜说。由李冰后裔们依据
清雍正封“敷泽兴济通佑王”， 地方志的记载更为详细。《华 相关证据率先提出。
光绪封“通佑显英王”和“通佑 阳国志》说：“周灭后，秦孝王以 除上述四种主流说法外，还
显惠襄护王”，赐“陆海金堤”匾。 李冰为蜀守。冰能知天文地理…… 有说他是蜀王后裔，或说他为羌
李金山也有封号。宋景德年 乃壅江作堋……蜀沃野千里，号 人后裔。如此多的说法，哪个最
称“川主二郎神”，元至顺年封“英 为陆海”。 接近真实呢？
烈昭惠灵显仁佑王”，清雍正封 非史书类典籍也有不少描述。 经晋川两地及相关学者历时
“承绩广惠显英王”，光绪封“显 宋《德隅斋画品》说：“秦蜀守 六年的考察论证，作出了目前被
英普济王”“显英普济照福王”， 李冰之子，开二江，制水怪，蜀 大多数人认可的结论：解州镇郊
赐“锦江普佑”“安流利济”两匾。 人德之。” 斜村靠谱。
皇帝在那里封侯封王，百姓 《水经注》也有相关记述。 我不懂学者们研究论证所用
却把他们当成了神。 然而，所有记载都有一个硬伤： 的科学方法。朴素地感觉这个结
《成都记》和《灌县志》中， 李太守是哪里人？入蜀前是干嘛 论较令人信服。
有李冰化身为牛，与江神、水怪、 的？治水后有什么故事？这成为 首先，有家谱为证。中国人
江蛟斗法，以及去世后在什邡升 热衷都江堰研究者们的一大憾事。 基因中天生就有家族观念，皇帝、
天成仙的故事。 由于史料语焉不详，便有了 王公、门阀、望族都要世袭代代
河东百姓传说，北宋大中祥 各种各样的说法和推断。 相传，记谱便应运而生。
符年间，死去数千年的蚩尤复活 什邡说。认为李冰是蜀山氏 郊斜村的李保生是个有心人。
祸害百姓。便请乡党关羽显灵伏 后人，生于什邡洛水镇。累死在 他是中国首个“揭开李冰身世之
魔。关公调李冰父子及当地诸神 石亭江治水工地后，按照“落叶 谜的人”。1994 年，他偶然发现
相助大获全胜。郊斜人说，破蚩 归根”的习俗葬归故乡，并被川 族人李创造藏有一册《李氏东分
尤关公是元帅，二郎为先锋官。 人尊为“川主”。 家谱》。一年后又在族人李民峰
平素喜钻牛角尖，遇有感兴 苦县说。认为李冰是李耳的 家发现了全套家谱，有东分、中
趣的事就想去追根寻源。于是顺 后代，祖籍楚国苦县（今河南鹿 分、西分谱三册。这套家谱系同

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