Page 3 - 宁波水文化17期
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首语

漫谈 3.22

萧何

如今翻开日历,除了元旦、五一、国庆、春节等传 鄞州就被撤,其中一个主要原因,就是城里供水问题没
统节假日外,我们还会看到诸如世界防治麻风病日、世 能解决。唐开元二十六年 (738) 在鄞江镇设州级建制、唐
界哮喘日、世界睡眠日、全国爱耳日、全国爱眼日等等 长庆元年(821),州治再次设三江口。此前虽有王君照、
纪念日,内容堪称包罗万象。然笔者以为,在五花八门 陆南金和储仙舟分别修筑了小江湖、东钱湖和广德湖,
的纪念节(日)中,惟每年 3 月 22 日的世界水日、中国 但均未能有效地解决明州城的供水问题。直到唐太和七
水周为最,这是因为该节(日)的相关对象是全人类乃 年(833)王元暐主持兴建修筑了它山堰,把樟溪水流引
至整个地球的全部生命!因为水是生命之源,是一切生 到城内的日月两湖,并沟通城内河网,城市用水得到保
命赖以生存、成长发展的不可或缺的要素。所以 3.22 不 障后,明州城这才从此步入稳定发展阶段。
仅仅是水利人的,而是全人类的!此外,从纵向看,每
个生命都须有水的全程陪伴,所以我们每个人从懂事起 宁波城发展历史表明,水危机不惟现在有,其实是
都应对水予以足够的尊重…… 一直存在的。人类所以要逐水而居,本质上就是要规避
水危机。既然水危机可避开。如果逆向思维,我们如今
设各种各样的节(日),包括世界水日、中国水周, 出现的不少水危机就是不懂规避甚至是自找的!如我们
无非是一种强调,或重视纪念、或禁忌预防、或提醒尊重, 在做城市发展规划时,是否用系统的方式,考量了当地
它们不能被称之为规定或制度而必须遵守。它们是提倡 区域内水资源总量、实际可收集利用量;是否考量了人
一种理念,一种自觉的行为方式。现实社会中,生活在 口集聚发展的最大容量;是否考量了在极端气候环境下
城市里,我们一拧开水龙头,就能见水,条件好一点的, 应对降水量不足的相关对策;是否考量了某些大耗水项
还冷热水饮用水齐全。由于来得太容易,就难免会觉得 目上马后会否影响生活用水及今后发展的进一步需求(事
这一切都是一种自然,无所谓珍惜。所以设世界水日、 实上我们有许多案例都显示为引进某项目,总是往往把
中国水周,强调倡导的就是人类对水的认识须从“生命 各种要求,包括需水要求放到最低限度)……
之源”这个高度去把握。
从源头上说,天上来的黄河之水是不可控的,它不
由于水危机“狼来了”已喊了多年,于是有疑问, 仅仅是生命之源,有时也往往成为祸水,所以我们要做
这危机到底存在否?对此,笔者以为,水危机在局部地区, 的就是努力控制其“怎样奔流到海的过程”。经过血的
特定时期绝对存在,毋庸置疑!但倘若按地球上的淡水 教训,我们知道了“人定不能胜天”。我们要做的是怎
资源总量测算,供应现地球人口,那怕再增加几十亿都 样去认识规律,利用规律,尊重自然,珍惜水资源。把
绰绰有余。另一方面,水资源也不存在枯竭问题,因为 水对人类的造福最大化,同时把水可能给人类带来的祸
它随时随地在补充。水不同于石油,它只是被污染而没 害最小化。严重缺水的以色列发明开发出滴灌技术,就
有被消耗。人类的活动,对地球水资源总量的增减貌似 是一个把水资源功能发挥到极致的例证。所以笔者以为,
不会有太大的影响。 在尊重客观规律的基础上,科学制订并严肃执行城市发
展规划,少些认为水一拧水龙头就会来的傻想,杜绝胡
那么水危机又是怎么回事呢!我们来看阿拉宁波的 乱排放污水甚至毒水的傻事,若能如此,水好像不会有
历史实例:史载,唐武德四年(621),当时的中央政府 太大的危机!
置鄞州,设治于三江口,这是宁波建州之始。可惜仅 4 年,
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